Wat is ware verlichting? 

Hoe meer je in de wereld voorbij dualiteit stapt en daarin leeft, krijg je steeds meer de wijsheid om de hele omvang van het hart te herkennen: van jezelf, anderen en van de wereld. Dat betekent niet alleen maar vreugde en liefde ervaren, maar je ziet ook de meest duistere lagen en de pijn ervan. 

 

De ware verlichting is níet het bereiken van een 'constante staat van vrede en geluk'.  

Wel, elk moment besluiten om het karma van de wereld te confronteren, accepteren als jouw eigen, en te willen transformeren in licht.

Deze twee kanten van het menselijk bestaan volledig te dragen, dit besluit om '*Boddhisattva' te willen zijn en de daden zelf, noemen we verlichting. 

 

 *Boddhisattva is een verlichte wezen maar blijft op aarde om anderen te helpen. Je zou ook 'beschermengelen' noemen. 

 

Pad van Boddhisattva en Berouw 

Deze wereld bestaat uit dualiteit: dag en nacht, links en rechts, man en vrouw, liefde en haat, empathie en ongeïnteresseerdheid, vrede en conflict....noem maar op. 

Zelfs op het pad van 'Boddhisattva', zijn we als mens nooit perfect, we maken fouten, wat erg pijnlijk is. Daarom hoort berouw bij het tweede hart (Juji). 

 

Berouw over alle daden die pijn veroorzaken en de vraag aan Amida/God om dat te transformeren. 

Het is níet dat jij je 'best doet om een goed mens te worden', maar juist wanneer je besef hebt van je eigen negativiteit die nooit ophoudt, en daar berouw over hebt, is dit de kans om jezelf over te geven aan die grotere kracht, die Amida Buddha of God genoemd wordt. Zo ervaar je de waarheid van dit woord in de bijbel: 

 

"Niet de gezonden hebben een dokter nodig, maar de zieken. 

Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen maar om zondaars te roepen. " (Markus 2:17)

 

Precies hetzelfde wordt gezegd in het Mahayana Boeddhisme:   

 

"Zelfs de 'goede mens' kan in Puurland geboren worden (gered worden door Amida's gelofte),

dan hoe meer is dat het geval bij de 'slechte mens'. " (Heilige Shinran)

 

(Hier 'slechte mens' is degene, wanneer je verlicht door de licht van Amida, dat je beseft dat jij als persoon nooit in staat bent om perfecte goede daad te verrichten. De 'goede mens' is degene die zich niet daarvan bewust is en denkt zelf een goed mens te zijn.

 .

Berouw zuivert de je bestaan, de wereld en negatieve karma transformeert zich in licht. 

  

Overgave 

Het praktiseren van de vier harten betekent steeds ontwaken van Amida/God's kracht;

loslaten en overgeven aan zijn wijsheid, liefde, gelofte. Vertrouwen daarin. 

Deze overgave is de weg naar de ervaring van "lichaam en geest heeft laten vallen."

(Dropping off body and mind) gezegd door (Heilig Dogen) 

 

Dezelfde spirituele ervaring is in de Bijbel beschreven door Paulus als: 

 

"Niet ik leef, maar Christus leeft in mij" (Galaten 2:20)   

 

Van je 'zijn' en daden stralen niet je 'persoonlijke' goedheid, maar de belichaming van Boeddha of Goddelijke natuur.  Denk niet dat je niet meer jezelf bent, je zult herboren voelen en je zal juist zien dat al je mooie kwaliteiten stralen! Een paradox is vaak de waarheid van het universum. 

 

Terug naar Over Tao Sanghna  vier harten